对“生旦净丑”的浅释
文章来源:中国演员  作者:李梦东  时间:2016/2/16 15:09:42  访问量:919

  在戏曲的角色行当中,原分为十大行当:一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。最后归并为:生、旦、净、丑四大行当。有人认为这样的行当称谓,是出于戏曲中善于用反义的比喻的缘故:例如舞台上的穷人,穿的花花绿绿补丁的衣服,叫做“富贵衣”。

  因此,把舞台上的男角,尽管他表演潇洒大方,唱念老练娴熟,却反义称之为“生行”(生疏);按“阴阳”分类,妇女应属“阴”,“旦”字形体乃“日”出东升之势,应属“阳”。因此,把演妇女的角色反喻为“旦行”;把满脸红、黑油彩的角色,称为“净行”;把聪明、幽默,唱念、表演优美的角色,称为“丑行”。

  上述解释虽是流行的说法,但是未免牵强附会。本人以下的粗浅见解,是否合适?愿提出来与专家讨论:

  生:“生”乃对读书人的通称。例如:“诸生不师今而学古,以非当世”(论衡。语增篇)。生活中通常的称谓如:先生、学生、门生、晚生、儒生、书生等。戏曲的“生行”分为:小生、老生、武生、红生、娃娃生……等。

  旦:“旦”指早晨天亮之时,也表示明亮。“旦”与“诞”通用,表示事物的起始,例如:元旦、诞辰。而且妇女大多有光亮的外表及头饰,故可总称为“旦”。戏曲的“旦行”分为:正旦(青衣)、花旦、老旦、武旦、刀马旦、彩旦……等。

  净:古代把“净”字特指男子无生殖功能者,即净身。佛教中把“净”,指破除情欲,无所沾染者,例如“净住子,净行法门”。因此把“净”用来专指性格上净靓、勇猛刚直或奸险,但缺少儿女柔情的男性人物。戏曲行话称:“净扮判官,丑扮鬼”。戏曲的“净行”分为:正净(大花脸)、武净……等。

  丑:“丑”是地支的第二位,即子、丑、寅、卯……丑时相当于凌晨1—3时,代表一天的开始。所谓“牵牛出以辰、戌,人以丑、未”(淮南子,天文),皆表示“丑”有重要的地位,是重要的时辰而不可缺。“丑”也表示其形状丑陋、怪异而滑稽。常说:“无丑不成戏”,也说明丑行的重要性。戏曲的“丑行”又分为:小丑、文丑、武丑……等。

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